Luis Camargo

Ed. Letra Viva

INDICE

Agradecimientos

Palabras preliminares, por Eugenio Raúl Zaffaroni

Prólogo, por Juan Dobón

Introducción

I- Cruce de discursos

Diálogos entre el psicoanálisis y el Derecho
Los caminos antecedentes
Hacia la Encrucijada con Freud
Lacan en la Encrucijada
La función dogmática en la Encrucijada
Los nuevos transeúntes
Cierres y aperturas

La función pericial

La Encrucijada del Campo Psi-jurídico
Menores en conflicto con la ley
Salidas transitorias, laborales o de semi-libertad de condenados

II- Las encrucijadas Penales

Los (ab)usos del niño y la Niñez
La Niñez en uso
El niño del psicoanálisis
Los dos tiempos del abuso sexual
La institución del abuso

Responsabilidad e inimputabilidad
Anudando Psicoanálisis y Derecho
Sujeto y Ley
Culpa/ imputabilidad/ responsabilidad
Dictámenes de consecuencia

Justicia a la locura
Erasmo, freudiano
La forclusión del sujeto
La ciencia jurídica
El estoicismo jurídico
Pasaje al acto psicótico
A modo de colofones

III- Las Encrucijadas de Familia y Minoridad

Límites y alcances del acto jurídico en Familia

Los senderos de la paternidad
La ficción, el mito, el camino
Padre: un ser de derechos
El ocaso del padre
El final de la etapa primera

El sinuoso camino de la femineidad
Voz de mujer
Matrices paganas
El hedor de la Virgen
Derechos de madre
La mujer del Galeno
La tercera mujer
La atribución fálica
Ese largo camino...

Post Scriptum

Delicias de la vida conyugal
El matrimonio asediado
Cohabitaciones y algo más
¿Otro amor?

Insilios y arraigos: la niñez bajo la Cruz del Sur
Masas en movimiento
El insilio
La historia: allí donde abreva la vida
Psicoanálisis al Sur

Colofón

Glosario de términos psicoanalíticos

Glosario de términos jurídicos

Palabras Preliminares de Raúl Zaffaroni:
«Si bien no se inaugura con estos escritos la vinculación del psicoanálisis con el derecho, su originalidad finca en el modo con que enlaza ambos campos. Nunca la relación fue pacífica, por cierto. No podía serlo desde que Freud golpeó uno de los pilares en que se asentaban casi todos los discursos jurídicos con cierta ambición constructiva: la pretendida invariable racionalidad del ser humano. Esto motivó muy diferentes actitudes. La primera vinculación se intentó por el lado del derecho penal. Esta rama jurídica, siempre ávida de novedades, debido a su orfandad estructural de conceptos básicos, se lanzó a producir una formidable cantidad de bibliografía al respecto, de calidad no equiparable a su cantidad, muchas veces con manejos harto superficiales de los conceptos psicoanalíticos y, en general, con tendencia a nutrir los debilitados postulados de la criminología etiológica. Se trató con preferencia de psicoanalizar al criminal. En este sentido, se explotaban ciertos rasgos positivistas de los primeros momentos de la teorización freudiana y de algunos de sus discípulos. Llegaron a señalarse ciertos paralelismos entre algunas ideas de Freud y Lombroso que, en verdad, provenían del común marco antropológico originario.

Pero la formidable fuente psicoanalítica no podía quedarse en semejante limitación. La propia teoría psicoanalítica fue avanzando y enriqueciéndose con nuevos aportes y de las originales ideas sobre la sociedad y la cultura brotaron más profundas derivaciones. La mirada psicoanalítica no podía dejar de lado el poder y quienes lo ejercen, en cualquier ámbito; la historia y la civilización fueron leídas en esta clave. Las encrucijadas –como las llama Camargo- aumentaron notoriamente. Ya no se trata de psicoanalizar al criminal sino a quienes criminalizan, y a veces las encrucijadas se vuelven cortocircuitos, cuando éstos sienten que el instrumento del que quisieron valerse para ejercer su poder asumiendo el rol de sujetos de conocimiento, se desborda y hace de ellos mismos objetos de conocimiento. Comienza a sentirse la incomodidad de ser estudiado. De las oscuras aguas de teorías jurídicas fuertemente arraigadas sale a flote su esencia racionalizante; lo racional en muchas ocasiones se vuelve encubridor de lo irracional.

De todo esto trata el texto de Luis Camargo, pero, al mismo tiempo tiene el enorme mérito de andar con mucho cuidado, para que el instrumento no se vuelva contra sí mismo, creando un nuevo poder: el del psicólogo. El riesgo es la perversión del discurso; lo punitivo no es sólo lo que ejercen policías, jueces, fiscales, celadores y penitenciarios, sino que se trata de un poder que siempre disputan corporaciones o categorías profesionales, y de esto se percata Camargo, que en varios momentos alerta sobre el peligro de que el psicoanalista asuma la función de ejercicio del poder punitivo. Difícil es vencer la tentación; el poder siempre tiende a atrapar, a comerse al crítico, a domesticarlo a su servicio.

Es formidable mérito de este texto advertir el constante riesgo: todo el que opera como crítico del poder corre el riesgo de quedar enredado en sus tentáculos. Y el poder punitivo –desde Wier en el siglo XVI- fue manoteado por los médicos, hasta que llegaron a apoderarse de buena parte de él en el siglo XIX, en alianza con la ingenuidad policial y con las consecuencias terribles que terminaron legitimando los campos de concentración. Creemos que el psicoanálisis tiene suficientes anticuerpos como para evitar esto, especialmente si es cultivado por profesionales tan prudentes y alertas como Luis Camargo.»

Eugenio Raúl Zaffaroni